<h1>ארחות חיים הלכ' יין נסך סימן כ'</h1>
<h2>דף ס:</h2>
חבית שנסדקה לארכה וקדם הגוי וחבקה כדי שלא יתפרדו החרסים מותר בהנאה. והרשב"א ז"ל כתב (תורת הבית הקצר בית ה' שער ב') והוא שלא יהיה שם ישראל שיוכל להציל ע"כ. נסדקה לרחבה ותפש בסדק העליון כדי שלא תפול מותר אף בשתיה שאין היין בא מכחו של גוי.
וחביות שלנו שנשברו בהם ב' או ג' חשוקים הנקראים צי(ל)[ר]קל"ש והיין יוצא מן הדוגי"ש או מן השולים מותר לומר לגוי להדקו בחבלים או בחשוקים אבל לא יתחוב הגוי נעורת או בגד במקום שהיין יוצא ואם בא הישראל ונתן הנעורת או הבגד על המקום שהיין יוצא ממנו מותר לגוי לתחוב אותו בסכין או בעץ שלא גזרו כל כך. וכתב הר"י מקורביל אכן סביב השולים שקורין גבלי דמפסיק חודי השולים מותר וכן דעת הרשב"א ז"ל. והר"ף ז"ל כתב וגם באמצע יש מתירין בדיעבד לפי שהנסרים נפתחות מבחוץ ומהודקות מבפנים.
